在廣東省深圳新安中學(xué)特級(jí)教師吳泓看來(lái)，一味地練習(xí)、考試，只會(huì)把學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情熄滅。

　　“今天這堂課，我們要做一個(gè)真實(shí)的，也是真誠(chéng)的閱讀者。你們先讀原詩(shī)、原著和相關(guān)的閱讀材料，之后你們?cè)偬岢鰡?wèn)題。學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，是你們來(lái)問(wèn)，最后還得你們自己來(lái)學(xué)。”

　　在日前舉行的全國(guó)高中語(yǔ)文模塊課程專(zhuān)題教學(xué)研討會(huì)上的一節(jié)語(yǔ)文公開(kāi)課上，廣東省深圳新安中學(xué)特級(jí)教師吳泓對(duì)聽(tīng)課的北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)的學(xué)生們這樣說(shuō)。

　　吳泓，以及他基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的高中語(yǔ)文專(zhuān)題研究性學(xué)習(xí)已被多家媒體報(bào)道，學(xué)生南天的《我不得不反思我在中學(xué)的語(yǔ)文教育中得到了什么》博文，更是引發(fā)了業(yè)內(nèi)語(yǔ)文教育研究者及語(yǔ)文教師的關(guān)注與思考。

　　老師講得精彩，為何換不來(lái)學(xué)生的精彩？

　　“老師講得精彩，怎么換不來(lái)學(xué)生的精彩？哪里出了問(wèn)題？”當(dāng)年吳泓就是追尋著這個(gè)問(wèn)題，一步步偏離了語(yǔ)文教學(xué)的“正軌”，走上了今天的“叛逆”之路。也恰恰是這一叛逆，為語(yǔ)文教育蹚出了一條富有生命活力的變革之路。

　　對(duì)于吳泓老師的開(kāi)場(chǎng)語(yǔ)，北京師范大學(xué)文學(xué)院張秋玲博士這樣評(píng)述，這句話(huà)正突出了“模塊課程·專(zhuān)題學(xué)習(xí)”的兩個(gè)特點(diǎn)：?jiǎn)栴}是真實(shí)學(xué)習(xí)情境下學(xué)生自己的真問(wèn)題；問(wèn)題的解決是靠學(xué)生自己的閱讀去解決。

　　“在‘模塊課程·專(zhuān)題學(xué)習(xí)’的課堂上聽(tīng)不到老師精彩的講授，看不到老師‘演課’時(shí)的嫻熟技巧，也看不到‘師問(wèn)生答’的熱鬧，但這寂靜的課堂上有的是每個(gè)學(xué)生各自忙碌的身影，高速運(yùn)轉(zhuǎn)的頭腦以及智慧的思考。”這是張秋玲博士寫(xiě)下的觀感。10年來(lái)，吳泓老師與學(xué)生一起閱讀了《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《中國(guó)近代史》《到燈塔去》《局外人》《鼠疫》《吶喊》《彷徨》等中外經(jīng)典名篇以及蘇軾、王安石、李白、杜甫等名家的名作。

　　課堂上沒(méi)有教師、學(xué)生之分，師生共享學(xué)習(xí)資源；在研討、爭(zhēng)辯中解決每一個(gè)問(wèn)題，克服一個(gè)個(gè)閱讀障礙。這樣的教學(xué)情境中，教師不再只是個(gè)教書(shū)的人，在和學(xué)生的對(duì)話(huà)中也是一個(gè)受教者。如此的教學(xué)并沒(méi)有完全消解教師的權(quán)威性，教師對(duì)課堂教學(xué)方案的設(shè)計(jì)和具體實(shí)施仍具有一定的設(shè)計(jì)權(quán)、自治權(quán)和決定權(quán)。

　　無(wú)疑，這更是一種大容量、高思維強(qiáng)度、高標(biāo)準(zhǔn)、短周期、小課程的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式：高一的一個(gè)專(zhuān)題10萬(wàn)字左右漸進(jìn)到高二的20萬(wàn)字以上；從高一年級(jí)開(kāi)始到高二年級(jí)結(jié)束，語(yǔ)言思維的發(fā)展要達(dá)到從“感悟”到“思辨”再到“研究”的程度；一個(gè)專(zhuān)題一個(gè)核心，由20篇—50篇文章組合而成，一般用10天—30天時(shí)間完成。

　　沖破樊籬，精神和言語(yǔ)如何共生

　　在當(dāng)今這個(gè)處處有評(píng)價(jià)、時(shí)時(shí)需考試的時(shí)代，課堂內(nèi)的任何一場(chǎng)變革都不能脫離考試而獨(dú)存。

　　在吳泓看來(lái)，一味地練習(xí)、考試，只會(huì)把學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情熄滅。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)“就言而得意”到“據(jù)意而擇言”的過(guò)程，一個(gè)通過(guò)言語(yǔ)世界的學(xué)習(xí)和拓展達(dá)到精神世界的深邃和豐盈的過(guò)程，是“精神和言語(yǔ)共生”的過(guò)程。

　　“讀”什么決定了想什么，“想”什么決定了說(shuō)什么和寫(xiě)什么；學(xué)生的思想質(zhì)量和寫(xiě)作質(zhì)量，取決于他們閱讀的質(zhì)量，也決定了他們思想的高度和深度。吳泓常常這樣向人們解釋?zhuān)�小學(xué)及初中學(xué)段，教學(xué)應(yīng)從“言語(yǔ)”層面切入，側(cè)重于先技后道、由技悟道；高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，應(yīng)從“精神”或“思想”的層面切入，先道后技，由道悟技，以道御技。古代文藝?yán)碚撝鲝埖摹拔囊砸鉃橹鳌薄ⅰ耙庠诠P先”、“以意役法”正是此理。

　　自班級(jí)授課制誕生以來(lái)，坐在同一間教室的學(xué)生就被教育者要求發(fā)出同一種聲音，完成同一個(gè)動(dòng)作，走向同一個(gè)目的地。而“模塊課程·專(zhuān)題學(xué)習(xí)”，通過(guò)集中時(shí)間和精力的學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生在廣度和深度上耕耘，吸引他們?cè)诓煌瑢哟紊先プ杂刹┯[與深究。

　　跟著吳泓一起走過(guò)的學(xué)生這樣回憶：“在《花木蘭》觀感中，我寫(xiě)了好幾個(gè)關(guān)于——關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、關(guān)于生命、關(guān)于時(shí)代……我不會(huì)去理睬它究竟像不像一篇中規(guī)中矩的文章，但都是我靈感的記錄。而且我也享受思考帶給我的快樂(lè)，原來(lái)思考也能成為一種習(xí)慣。”

　　“這種教學(xué)的突破點(diǎn)在于全體語(yǔ)文教育工作者整體觀念的改變——改變其人才觀，改變其課程觀，改變其教學(xué)觀，倡導(dǎo)班級(jí)授課制下尊重個(gè)性差異的自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)專(zhuān)題學(xué)習(xí)過(guò)程中教師與學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的雙生成。”張秋玲表示，材料不斷積累，思想層層積淀，分解化合，發(fā)酵蒸餾，就會(huì)凝結(jié)成一種對(duì)社會(huì)、人生的個(gè)體認(rèn)識(shí)，即精神、思想層面的東西；就會(huì)去陳言而留真意，除粗穢而存精氣，做到由博返約，厚積薄發(fā)；就能夠徹底改變學(xué)生閱讀量少，閱讀面窄，思維缺乏深度和廣度，要說(shuō)不能說(shuō)，要寫(xiě)寫(xiě)不好的現(xiàn)狀。

　　做與不做：考量著教師的勇氣

　　每每有教師感嘆于“專(zhuān)題學(xué)習(xí)”的課堂上學(xué)生精彩的言論令人瞠目時(shí)，伴隨而來(lái)的就是“好是好，可我沒(méi)有吳老師那樣的學(xué)養(yǎng)”。

　　“誰(shuí)都不是天生就有學(xué)養(yǎng)的，學(xué)養(yǎng)是一個(gè)人在日積月累的閱讀中吸收、積淀而成的。”為了引領(lǐng)學(xué)生研讀經(jīng)典電影，吳泓自己就先采買(mǎi)了一批與電影有關(guān)的書(shū)籍，在網(wǎng)上廣覽世界經(jīng)典電影，廣閱各類(lèi)見(jiàn)解各異的影評(píng)及電影發(fā)展史，然后才有選擇地一步步推薦給學(xué)生觀看、閱讀。

　　“這條路從形式上看很容易模仿、學(xué)習(xí)，其實(shí)是一條比較難走的路。”張秋玲說(shuō)，雖然有些老師也在對(duì)這種方式的探索中進(jìn)行著模塊學(xué)習(xí)，但因?qū)ψ约耗芰Φ膽岩桑瑢?duì)學(xué)生學(xué)力的不信任，往往只是小打小鬧，走著走著，就又回到了一本教材捧手里從頭解到尾的課堂。最后，教學(xué)的重心就只剩下應(yīng)對(duì)考試這一點(diǎn)上了。

　　基于自己多年對(duì)高考命題質(zhì)量的研究，張秋玲說(shuō)，如今高考試卷上考查的內(nèi)容、選用的材料、命題的形式均體現(xiàn)著當(dāng)今國(guó)際評(píng)價(jià)協(xié)會(huì)所提倡的測(cè)評(píng)理念。她指出，不是高考評(píng)價(jià)制約著當(dāng)今的課程改革，而是盛行的各種違反語(yǔ)文教育規(guī)律的模式、流派、口號(hào)以及在這之下的各式各樣隨性隨意的階段性考試，嚴(yán)重地制約著我們的考評(píng)理念同國(guó)際評(píng)價(jià)體系的對(duì)接，致使語(yǔ)文教學(xué)理念遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于評(píng)價(jià)理念。