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“全日制書(shū)院”——中國(guó)父母另類(lèi)教育選擇

      即將面臨升學(xué)考試,但就讀于太原市第三實(shí)驗(yàn)中學(xué)小學(xué)部五年級(jí)的劉思齊卻中途退學(xué)了,在父親劉永明的支持下,這個(gè)小姑娘成為山西省國(guó)學(xué)教育基地年齡最大的學(xué)生。

  這種類(lèi)似于中國(guó)古代“全日制書(shū)院”性質(zhì)的辦學(xué)機(jī)構(gòu)不是寒暑假的興趣班、夏令營(yíng)或者一時(shí)的兒童經(jīng)典誦讀活動(dòng),而是脫離現(xiàn)行教育體制之外的教育嘗試。近年來(lái),類(lèi)似山西省國(guó)學(xué)教育基地的民辦教育機(jī)構(gòu)大量涌現(xiàn),在子女教育問(wèn)題上,中國(guó)家長(zhǎng)也有了另樣選擇。

  據(jù)中國(guó)書(shū)院研究中心主任、湖南大學(xué)岳麓書(shū)院教授鄧洪波介紹,目前中國(guó)的實(shí)體書(shū)院有591所,網(wǎng)絡(luò)虛擬空間書(shū)院有100多所,鑒于有的書(shū)院沒(méi)有上網(wǎng),實(shí)際書(shū)院比這個(gè)數(shù)目還要多。

  “全日制書(shū)院”的主辦者及參與的家長(zhǎng)大多是國(guó)學(xué)愛(ài)好者,他們大部分人對(duì)現(xiàn)行教育制度頗有微辭,還有的對(duì)現(xiàn)代社會(huì)信仰缺失表示擔(dān)憂(yōu),希望以國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的方式從小對(duì)孩子進(jìn)行“人格”以及“人文素養(yǎng)”的培養(yǎng)。

  “全日制書(shū)院”的師資力量以專(zhuān)職老師和兼職國(guó)學(xué)愛(ài)好者為主,招收的孩子在3-15歲之間,教材以儒學(xué)經(jīng)典為主,兼學(xué)英語(yǔ)、武術(shù)等,采取傳統(tǒng)誦讀的教學(xué)方法,歷代重要的文、史、哲名篇都要背誦。

  雖然“全日制書(shū)院”發(fā)展勢(shì)頭可觀,但基本上處于民間自發(fā)狀態(tài),沒(méi)有統(tǒng)一的師資、教材和培養(yǎng)目標(biāo),辦學(xué)水平與主辦者個(gè)人資質(zhì)密切相關(guān)。

  廈門(mén)筼筜書(shū)院創(chuàng)院理事長(zhǎng)王維生表示,書(shū)院的出現(xiàn)實(shí)際反映出當(dāng)今社會(huì)對(duì)儒學(xué)經(jīng)典的渴望,他希望“全日制書(shū)院”這種辦學(xué)模式能喚醒各級(jí)教育行政部門(mén)對(duì)國(guó)學(xué)的重視,通過(guò)提高經(jīng)典典籍在教學(xué)計(jì)劃中的比例,做到全民性的教育和普及。

  但也有部分教育專(zhuān)家認(rèn)為,目前“全日制書(shū)院”只限于對(duì)“培養(yǎng)模式”的嘗試,最終的培養(yǎng)渠道并沒(méi)有搭建。

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